永芸法師╱人間福報社長
黃清龍╱中國時報總編輯
項國寧╱民生報社長
俞國基╱自由時報副社長
李玲╱中視新聞部副主任
張蘋╱民視新聞部節目中心主任
陳依玫╱TVBS新聞部總監

從自身做起 建立有愛社會

柴松林：最近這幾年，詐欺案頻傳、暴力橫行、藥物氾濫，犯罪率上升、公權力不彰，政府官員沒有自信，人民也無自信，因為無自信，所以無公信，公權力缺乏基礎，人民生活痛苦，所以社會運動也一再興起。在諸多亂象下，人與人關係冷漠、台灣憂鬱症盛行率比歐美高出二點五倍、自殺率逐年上升。種種現象讓人憂心，所以才會召開座談會，想聽聽各位媒體領袖，有何寶貴意見，可以為這個社會注入希望。

信義文化基金會這次捐出新台幣一億元，希望能透過民間力量，從最基層來開始改變，從個人周遭、社區開始，建立有愛的社會。國人每天看電視達兩小時四十六分鐘、看報紙為四十五分鐘，可見媒體是重要的資訊來源，而民眾價值觀也深受媒體影響。正因媒體影響力大，所以邀集媒體集思廣益，思考如何改變社會。

海約克教授在得到諾貝爾獎發表演說時表示，任何人都沒有辦法擔得起諾貝爾獎所賦予的榮譽，一個人在某個學科裡有小小發現，並不代表他在此學科或是所有學科裡是權威，所以他建議應要求諾貝爾獎得主宣誓，絕不涉及自己不太了解的事務。不過人的毛病就是，一個人長期被崇拜，就算不是權威也會覺得自己是權威。

同理心很重要，我們往往忽略站在他人的立場來思考事情。缺少體諒是台灣目前的問題，體諒是構成愛的重要要素，因為無法體諒別人，所以愛就無法伸展出去。

媒體對於台灣兩千三百萬人民，能不能做出一些貢獻，不會讓大眾對媒體疏離。不論平面或是電子媒體，人民的閱覽時間都比過去來得少。而在這樣的情況下，媒體是否還能對社會、民眾有所幫助。

就我自己而言，可以說是以和平方式來推行社會運動的老祖宗，不過我知道自己沒有力量，還是得靠媒體來幫忙。文化的多樣性與生物的多樣性都是很可貴的事
。正因為與其他媒體不一樣，所以人間福報能生存、能佔有一席之地。

今天舉辦這樣的座談，從各位的談話中學到很多。我們很希望媒體能提供議題，幫助信義文化基金會尋找應該走的方向；希望媒體能鼓勵社會大眾行動、擴大參與層面；希望信義文化基金會可以多鼓勵媒體自律；避免使用刺激性語言、建立有愛社會；希望媒體能對善行多加報導，藉由信義文化基金會的拋磚引玉，衍生更多善意。

請媒體自律 追求中道精神

永芸法師：在談及媒體責任前，我先說個小故事，有個居士請問禪師有無天堂地獄、有無因果報應，而無論居士問什麼，禪師都回答有，讓居士忍不住說自己問另一個禪師，他都回答沒有。禪師就反問他有妻子嗎？有金銀財寶嗎？這些東西另一個禪師有嗎？一個禪師說有，另一個禪師卻說無，這就是出家與在家的不同
，「有」與「無」的相對。

目前的對立與撕裂，比我們想像的來得大，而媒體在這之中也扮演推波助瀾之效
。人性都喜歡溫馨和諧，但媒體卻報導族群撕裂等事，因此可以反思的是，媒體在報導時是否違反職業道德，在給讀者真相的責任下，媒體的堅持在哪裡？

身為媒體，是否能從「善」、「好」的面向來引導大眾，有勇氣去堅持，例如對於未經查證確實的消息或八卦，人間福報向來是堅持不報導的。因此在此時此刻，大家是不是可以做一個功課，思考究竟要將國家帶往什麼樣的路，找一個出口，多關注對國家人民社會有益的公共議題，我想大家可以一起來努力。

對有些人來說，放下是千難萬難。在星雲大師所提到的「大和解，救台灣」中提到，立場雖然不同，但大家都希望這塊土地和人民能更好，若長此分裂，台灣的前途和希望究竟在哪，希望社會各界能共同促成大和解，以建立共識共有共想來為台灣努力，讓每個台灣人民享受這塊土地上的雨露芬芳。

在此，我要再說個故事，有一次婆羅門拿了兩個花瓶來探望佛陀，佛陀跟他說放下，婆羅門就把左右手的花瓶一一放下，佛陀還是再跟他說放下，讓婆羅門不得其解，原來佛陀是要他放下六根、從生死中解脫。

長久以來，叫人放下很簡單，但從以前到現在，大家永遠也放不下；對媒體而言，媒體能做的就是放下政治口水，將民眾所關心之事拉回議題裡來，報導一大堆亂七八糟的東西對民眾一點幫助也沒有；讓言論回歸「中道」，對社會多一些關懷，以「善」的面向引導出社會主流價值力量。

剛剛大家也提到對此媒體有很多難處，因此這也是為什麼《人間福報》要成立的原因，雖然力量微薄，但是涓涓滴滴的水可以匯成大海江河，而我們也不放棄這樣的責任、持續在做。所以福報有公益版、有寰宇人事，這樣的報導也引起社會很大的迴響，可見大家還是喜歡往善的力量，我們的責任就是匯歸所有善的力量，把我們的角色扮演好。

建立公義機制 體現社會良心

李玲：大選過後，台灣衝突不斷，政治人物不斷挑撥族群對立，使得患有政治憂鬱的人也很多。選後社會紛擾不斷，媒體成了政治人物發言工具，社會出現「君不君、臣不臣」的現象。

無奈的是，媒體需善盡告知義務，所以媒體需報導政治人物的一言一行，我們也知道這樣對社會衝突是有增無減。但我們也樂見有社會團體如信義文化基金會站出來，發揮輿論力量，影響媒體、約束政治人物。

目前台灣有很多亂象，原因之一在於公理公義機制無法建立。但從樂觀積極角度來看，台灣民主仍有長程進步。在政黨輪替過程中，上台與下台的人都要學習謙卑、學習檢討自己、扮演好應有的角色。然而，目前台灣正處於過渡時期，因此大家都要學習去調適調和。

最近，有民眾因厭倦電視新聞而有關機運動，對此我們也在檢討，希望在體制內做些改進，或許沒有馬上達成，但持續在做。我們也希望能有人發起政治人物閉嘴運動，不要讓政治口水撕裂台灣族群。

但我們也很無奈，政治人物端不出具可看性的牛肉，使得值得被報導的題材日益弱化；因此我們也希望政治人物對於無法解決的事情，能先放下沉澱。而我們也會積極透過專題製作來多關注社會，希望能提供正面力量。

強化媒體自主性 致力於公共政策

俞國基：這次選舉影響社會價值觀很大，把人拉到兩極化，把所有價值化為藍綠兩邊，但事實上價值觀涵蓋廣闊，包括宗教、藝術等也都是價值；值得深思的是，台灣民主化後，價值觀也應跟著多元化，人生價值不是只有選舉一件事。

根據我的觀察，台灣十幾年來並無太大進步，而媒體也無扮演好應有角色，關鍵原因就是媒體人缺乏自主性，過去，媒體還會與威權體制對抗，但現在卻是媒體經營者政治立場影響新聞人員，因此可以思考的是，新聞從業人員如何對抗媒體經營者，爭取新聞自由，讓媒體自主性提升。

就我自身觀點來看，當過度想要引導別人時，就會形成媒體獨裁；當過度遷就大眾時，則造成格調降低。例如，去中國化與本土化都是很複雜的問題、統獨則是感情問題；而多元社會，應有多元存在，對於統派或獨派的媒體，很難將其完全統一起來。

因此，在這個商業社會機制中，我認為人間福報的責任滿重大的，如果人間福報能擔起引導媒體方向的使命，多做公共政策的探討。若有一個媒體能站出來登高一乎，是會產生具有帶動其他媒體的作用力。此外，如何提升媒體從業人員的自主性，也是一個可努力的方向。


有所為V.S有所不為 重新審視報導方向

黃清龍：這次座談是要找到國家根基與寧靜，從國基找到國力。根據民調發現，大選的確造成族群關係（人際關係）緊張，有兩百萬人因選舉出現人際關係緊張。以我個人觀察，選後主要是在選舉爭議、政黨對立、統獨等問題，而如果是一個健全的公民社會，即使碰到這些爭議，也有一個機制可以處理。

以法治主義角度來看，司法應該被信賴，處理爭議的過程應被充分討論，例如兩千年的美國總統大選。未來，大眾應有更強烈意識，思考如何建立公民社會應有的東西；應該花更多時間好好了解台灣。

在台灣所謂的政治意識型態對立，多少與中共對台灣的約束有關，如何找到一個大家都認同、符合世界潮流的道理，不只要認識自己生長的地方，還要認識這個世界。

就法治而言，觀察十幾年來的台灣民主改革，在推動公民社會上該做的事還很多；此外，在推動同理心以及對歷史與未來的了解等方面，也都是未來可共同努力的方向。

台灣的報紙愈來愈弱勢、閱讀率一直往下走，電視開放毫無節制促使電視台規模縮小、彼此形成惡性競爭。因此，端看是否有一個機制可以改善。此外，為何媒體會走向愈來愈窄的路，收視率調查主宰了媒體，部分是因為收視率缺乏「質」的調查。

媒體本身應具備「有所不為」、「有所為」，但觀察現在媒體環境，民代疑似中邪的新聞可以播上十分鐘，對於中南部的報導卻像是在報導第三國家的新聞，「有所不為」可以說是媒體很高遠的目標。

「有所為」則是可以思考如何發覺台灣的多元面貌，例如日本很多節目，即使是綜藝節目，也都在無形中強化日本人對他們土地的情感。而在社會期待下，對媒體監督機制的合理化、市場機制的良好循環都是很重要的、需加強的，否則我不認為會找到一個好的解答。

導引獨立判斷能力 降低報導爭議問題

項國寧：首先，我先把當前社會不安先歸納為政治與經濟兩方面。政治又可細分為政局、族群、兩岸關係等層面；經濟則與政治緊密相連，兩岸關係不穩定，連帶也影響經濟。

以台灣經濟發展來看，我們應逐步進入公民社會，公民社會的具體象徵是多元化與專業化；但經過多次選舉洗禮後，不但沒有朝向多元與專業，反而走向泛政治化。在政治掛帥下，社會事務缺乏討論空間，凡事先問顏色立場，這是非常嚴重的問題。

平面媒體閱報率逐年下降，也使報紙所能提供大眾思考的空間受到限制。除了客觀環境外，可以思考媒體在公民社會裡要扮演怎樣的角色，學者將媒體分為聽話媒體、攻擊媒體、監督媒體，此外還有一種更積極角色就是引導媒體，不光是報導爭議，還能提出建議，這也是近年來大家開始思考的問題。

的確，媒體有很多值得檢討之處，例如媒體在公正政策處理上就十分缺乏檢視能力。其實媒體在這些公共事務上有很多發揮空間，就看媒體願不願意調整資源人力來做這樣的事，思考我們究竟是要花三個月、五組人馬去緊盯名人私生活，還是要花同樣的人物力來探討公正政策；同樣是資源，就端看如何運用，但如果不這樣做的話，媒體成長空間就很有限。

我所謂的導引性，是媒體要對公共政策有獨立判斷，在多元性與專業性呈現，讓讀者知道如何參與。媒體雖有諸多不是，但媒體在議題透明化、言論自由等方面仍有其作用；媒體提供一個資訊平台、論壇。

如何讓媒體有呼吸的空間，對長遠的發展是重要的；媒體因為專業性不夠，使得媒體碰到複雜問題時，無法完整呈現處理，有太多公共政策沒有好好處理，也沒有以大篇幅報導，理由很簡單，主因在於市場問題，端看這樣的報導是否能吸引讀者注意。

開放對談空間 提升公民素養

陳依玫：面對選前、選後的動盪，身為媒體主管壓力很大。這次選舉暴露很多危機，台灣社會看似成熟，實際上卻有很多不足。這次大選中，媒體被迫要表態選邊，凡事先看顏色、缺乏討論空間，讓人覺得很可悲。

TVBS並不想作傳聲筒，也不希望當聽話的狗或是攻擊的狗，經過這十年變遷，TVBS希望在商業電視台的條件下，走堅持的路、找到平衡點；擁有彩虹顏色，而非只有藍綠。

公民素養的在充實是未來的努力空間，大眾可以思考的是，我們要不要成為高度化民主國家，是要數人頭、而非打人頭。體制外的抗爭在民主社會可以被包容，但不應是無限上綱。媒體在報導時，常遇到被貼標籤的窘況、面臨很大壓力。

在社會演化過程中，媒體的確有需檢討，而 TVBS 也一直在思考是否有改進之處，透過專題報導去挖掘台灣新的生命力、另種面貌，我們也希望能繼續往此方向努力。

台灣具有多元化，是可喜之事。據我們所做的調查，七年級生的各方面價值觀與三四五年級就有很大不同。就連苗栗客家村的現貌也與我們的印象大不相同。「媒體自律」是很重要的，媒體人應有這樣的認知。

媒體大和解 放下既有意識型態

張蘋：延續永芸法師剛才所說的觀點，我自己也有這樣的感觸。可以思考的是，有沒有可能，媒體之間也來做一個大和解，心手相連、一同關注對人民社會有幫助的議題。

意識型態標籤是外界為媒體貼上的，還是媒體自己貼的，對民視來說，無論是報導藍色、或綠色，都會有民眾打電話來，因為立場的被認定，使得民視在推動一些事務上遇到一些困難。但一個多元社會，是否也能夠多包容各種聲音；台灣媒體是否能夠敞開心胸，同心協力一起多關注對民眾有意義、對社會有益的事，不只是立足台灣，也是放眼國際所要關心的事。

關心教育，關心我們的孩子

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